الهجرة النبوية (5 ولافخر)

.

ولا.... فخر
.

.
قال النبى صلى الله عليه و سلم:
"أنا سيد ولد آدم ولا فخر"

أخرجه أبو يعلى فى مسنده

.

وقال صلى الله عليه و سلم:
"لا تفضلونى على يونس بن متى"
ذلك أن الفخر بجهة يعنى الطعن فى الجهة الأخرى.... فكأنه صلى الله عليه و سلم نهى عن التفاخر لما يستلزم ذلك من الطعن على الآخرين و استحضار مثالبهم وكشف عوراتهم.
وقد يدل على صحة هذا ما جاء فى الحديث:"ثلاثة من الجاهلية‏؛ وذكر منها:‏ الفخر بالأحساب" وورد فى رواية أخرى:"ثلاثة من أعمال الجاهلية لا يتركهن الناس‏؛ وذكر منها: الطعن في الأنساب"
.

.
ذلك أن الفخر بنسب يعنى الطعن فى نسب آخر.... فكأنه صلى الله عليه و سلم خشى أن يتفاخر بأنه سيد ولد آدم فيعنى ذلك الطعن فى كل ولد آدم بمن فيهم من أنبياء أو مرسلين سبقوه صلى الله عليه و سلم فكأنه صلى الله عليه و سلم نبهنا إلى علو درجته وإلى وجوب حفظ رتبته دون الطعن على الآخرين وبالذات رفقائه من الأنبياء والمرسلين.
.

.
وكذلك قوله صلى الله عليه و سلم: " لا تفضلونى على يونس بن متى" .
ذلك أن التفضيل فى ناحية يعنى التنقيص من الناحية الاخرى.... وتفضيله صلى الله عليه و سلم على "يونس بن متى" يعنى عقد مقارنة بينه وبين يونس صلى الله عليه و سلم ينتقص فيها من قدر يونس ويغض من شأنه وهذا عين الوقوع فى الإثم إذ كيف يمكن لمسلم أن يلحق النقائص بالأنبياء.
تذكرت ذلك كله وأنا أطالع سيرة النبى صلى الله عليه و سلم لحظة خروجه من بيته مهاجرا..... والقوم قد شهروا سيوفهم واستعدوا جميعا للانقضاض عليه وضربه ضربة رجل واحد.....فيتفرق بعدها دمه بين القبائل فلا يقوى بنو هاشم على حرب العرب جميعا فيرضون بالدية.... وينتهى أمر محمد صلى الله عليه و سلم ...... خطة شيطان رجيم .

.

.
أحاط القوم ببيت النبى صلى الله عليه و سلم ينتظرون خروجه..... إذ كان اقتحام البيوت عندهم: "عار" يأنف منه طبعهم وتستقذره أخلاقهم...... تصور ؟!!.... إذ كان لازال فيهم بقية من حياء وأثر من أدب غاب كل منهما وللأسف عن عصابات السطو الأمريكية وفروعها المنتشرة فى بلاد العرب والمسلمين..... حملهم الشيطان على قتله..... لكن لم يستطع أن يحملهم على اقتحام بيته...... أدركت الآن أن عصابات السطو الأمريكية هم الشياطيين أنفسهم.
.
فى هذه اللحظة العجيبة خرج النبى صلى الله عليه و سلم وترك عليا فى فراشه...... خرج وهو يتلو القرآن:

"وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم فهم لا يبصرون" يس 9
"وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين اللذين لا يؤمنون بالاخرة حجابا مستورا" الاسراء..45
.
مر النبى صلى الله عليه و سلم بالقوم فأخذ حفانا من تراب... فما ترك واحدا منهم إلا ونثر على رأسه نصيبه من التراب..... وقد أغشى الله على أعينهم وأسماعهم وحواسهم..... فعادوا كحال الإنسان قبل النفخة: "طين بلا روح"..
.
لم يخرج النبى صلى الله عليه و سلم قبل تلك اللحظة.... كان من الممكن أن يخرج عندما علم بالخطة أو قبل أن يأتوا بليلة أو حتى بساعة..... لكن أن يخرج صلى الله عليه و سلم وهم به محيطون فذلك هو الإعجاز..... وتلك هى النبوة الخاتمة...... وهذا هو الصبر الذى أوصاه الله به فقال:
"فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت" سورة القلم.... أتعلم من هوصاحب الحوت..؟؟!! هو "يونس بن متى".
.

.
كان بنينوى من أرض الموصل بالعراق...... أقام يدعو قومه تسع سنين فيئس من إيمانهم؛ فقيل له: أخبرهم أن العذاب مصبحهم إلى ثلاث...... ففعل, فقالوا: هو رجل لا يكذب..... فارقبوه فإن أقام معكم وبين أظهركم فلا عليكم, وإن ارتحل عنكم فهو نزول العذاب ولا شك؛ فلما كان الليل تزود يونس وخرج عنهم فأصبحوا فلم يجدوه, فقاموا ودعوا الله..... وردوا المظالم فى تلك الحالة فلما ذكر القرآن قصته قال:

"وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق إلى الفلك المشحون فساهم فكان من المدحضين فالتقمه الحوت وهو مليم..." سورة الصافات 139
تعجل النجاه فكاد أن يهلك "لولا أن تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم.." سورة القلم49
.

.
الصبر لحكم ربك.... أن تبقى حتى النهاية, لكن يونس"أبق" قبل النهاية....... ففاتته أجمل لحظة كان يرقبها.... وأحلى ساعة كان يرجوها.... ساعة الحصاد...... ساعة التوبة.... ساعة رجوع قومه إلى الله ودخولهم حظيرة الإيمان...... ومن هنا كان صبر محمد صلى الله عليه و سلم حتى آخر لحظة..... إذ كان يرجو لقومه أن يؤمنوا وأن يهتدوا.... حتى آخر لحظة...... فلم يخرج حتى أحاطوا به.

.

.

.

صلى الله على محمد وصلى الله على يونس بن متى.
وعلى جميع الأنبياء والمرسلين.
من عرفنا ومن لم نعرف.

من قصه علينا ومن لم يقصص.

.