الأحد، أكتوبر 25، 2009

اكتمال الصورة .......(2)إسناد القفا

.

إسناد القفا
.

.

الإسلام أعظم من أن يحيط به مخلوق ، والعلم أوسع من أن يجمعه رجل ، والفقه أجل من أن يختزل في عالم .

كان جدي رحمه الله قد درس الفقه المالكي ، وكانت كل آرائه في العبادات والمعاملات هي آراء مالكية .

كان رحمه الله إذا صلى وقف مستقبل القبلة .. منتصب القامة .. معتدلاً تمام الاعتدال .. ينظر دائماً إلى الأمام .

.

وكنت أرى الناس يصلون فيحنون رقابهم ؛ ينظرون إلى مواضع سجودهم ، كما يفتيهم بذلك العلماء إذا سألوهم : أين أنظر وأنا أصلى ؟

: في موضع سجودك .

.

وسألت جدي ذات يوم : لماذا لا تنظر في موضع سجودك وأنت تصلى ؟! لماذا تنظر دائماً إلى الأمام ؟!

فقال رحمه الله : أنا آخذ برأي مالك رضى الله عنه .

.

هل كان جدي رحمه الله مقلداً صرفاً ؟! أم كان يعرف دليل مالك وأدلة الآخرين واقتنع أن مالكاً هو صاحب الرأي الصحيح ... أو على الأقل .. صاحب الرأي الراجح ؟!!

هذا مالا أعرفه ، ولم أسأل عنه ، ولم يخبرني .
.

وتوفي جدي رحمه الله ... وعرفت بعد ذلك مجالس العلماء ، وخطوت نحو العلم خطوات .. وتصفحت مراجع الفقه وكتب التفسير .. فوقعت ذات يوم عليها .

.

إن مالكاً رضى الله عنه يرى أن النظر في موضع السجود هو اجتهاد من بعض الصحابة أو التابعين ، وهو يتنافى مع تمام القيام الذي أمرنا الله به حيث قال : "وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد " الأعراف 29

وقال: "وقوموا لله قانتين " البقرة ، وقال: "خلقك فسواك فعدلك " الانفطار7

فتمام القيام وكمال الاعتدال يقتضيان النظر إلى الأمام واستقامة العنق مع الظهر
.

وغيره من الأئمة يقول: إن النظر في موضع السجود أقرب لإدراك الخشوع الذي هو روح الصلاة ، وبعض أصحاب هذا الرأي تجده يقول بعدها : ولا شك أن تمام القيام والنظر إلى الأمام أفضل لمن يقدر عليه .

.

ومرت شهور .... وسنون وبينما كنت أقرأ في كتاب من كتب الرقائق يذكر فضل قيام الليل إذ وقعت على هذا الحديث :

"وقيام الليل شرف المؤمن ... ومطردة للداء عن الجسد " رواه الترمذي

ووقفت طويلاً عند كلمة "مطردة" فوجدتها تعنى أمرين ؛ أولهما : أن الداء قد يزحف أو يتسلل إلى الجسد وقيام الليل يطرده، وثانيهما : أن الداء قد يكون فعلاً في الجسد ... وقيام الليل يطرده .
.

إنه وقاية .... وعلاج

.

ولكن : كيف ؟ وما العلاقة بين الصلاة التي هي قرآن ودعاء وخشوع وبين الأدواء التي تبرح الإنسان ؟!

.

ولكني سلمت لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، وصدقت بحديثه ، وتناولته بكمال الرضا ... إذ العبادات توقيفية ، وقد لا يعقل معناها ، وقد لا ندرك الحكمة من ورائها .
.

" وفوق كل ذى علم عليم " يوسف 76
.

ومنذ ثلاث سنوات وأنا أقرأ في كتاب "وحي القلم" للأديب المسلم البارع الفيلسوف الحكيم بلا منازع : مصطفى صادق الرافعي ، وفي رائعة من روائعه بعنوان : العجوزان .

.

يحكي قصة رجلين : كانا صديقين حميمين ... افترقا في سن الأربعين والتقيا وهما في سن السبعين ، فأما أحدهما فقد انحنى ظهره ، ولم تكفه ساقاه فاعتمد على ثالثة هى العصا ، ومشى يجر رجليه ، فإذا أراد القيام أو القعود : نظر إلى الناس من حوله ثم أشار إلى أحدهم قائلاً : "خذ بيدي من فضلك "

.

وأما الآخر فهو لايزال معتدل القامة ، رشيق القوام ، واسع الخطوة ، يصافحك فتشعر بعافية يده في يدك فتقول في نفسك " من منا العجوز " ؟!

.

ثم يبحث الرافعي ببراعة في حياة كل منهما ليخلص إلى أن سبب العجز والشيخوخة في الأول هو عادة طأطأة الرأس وانحناء القامة ، وأن سر الشباب والفتوة في الثانى هو عادة رفع الرأس وانتصاب القامة .

.

ويسميها الرافعي :
.

" إسناد القفا"
.

ومعناه أن تسند قفاك إلى ياقة قميصك أو معطفك ، فإن الذين اعتادوا "إسناد القفا " هم أشفى الناس ، وآخر من يعرف الداء طريقهم . فلما تمثلتها ... وجدتنى أنظر إلى الأمام وقد استقامت عنقي مع ظهري ......

.

ثم استمعت منذ عام إلى الدكتور / عادل عبد العال - أستاذ الطب البديل- وهو يتحدث عن فضيلة اعتدال القامة فيقول :

ان اعتدال القامة يشد عضلات العنق والظهر والفخذين والساقين ، فتظل هذه العضلات قوية مفتولة مما يضمن سلامة العمود الفقري والمفاصل ويضمن سلامة الجهاز التنفسي ويمنع ترسيب الدهون وتراكمها ... فإنها تتراكم فوق العضلات المترهلة ....
.

فقلت : سبحان الله .... صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

غفر الله لجدي ...... ورضى الله عن الامام مالك

ورحم الله الرافعي ..... وحيا الله الدكتور عادل عبد العال


وصلى الله وسلم وبارك على معلم الخلق أجمعين وعلى الرحمة المهداة للناس أجمعين.
.
.

اكتملت هذه الصورة في نحو أربعين سنة
.
.

الجمعة، أكتوبر 16، 2009

اكتمال الصورة ..........(1) البر لا يبلى




اكتمال الصورة .... (1)
.
.


1- البر لا يبلى
.
.


كنا نسكن في ضاحية من ضواحي الإسكندرية ، وكنا ربما لا نرى "وسط البلد" إلا لشراء مستلزمات المدارس والعيد وخصوصاً الحذاء من أجل ضبط المقاس .


.


ووسط البلد هو ميدان "المنشية" أو بالأحرى "ميدان محمد على باشا" ... ميدان فسيح تتوسطه حديقة ، ويتوسط الحديقة تمثال ضخم بأكبر من الحجم الطبيعي أقيم على قاعدة ضخمة ارتفاعها يقترب من ثلاثة طوابق ، والتمثال لمحمد على باشا وقد امتطى ظهر جواده وامتشق سيفه .


.


وكنت أسأل أبي: من هذا الرجل ؟! فيقول : محمد على باشا ... لايزيد على ذلك ، حتى كانت السنة السادسة الابتدائية ، وكان مما درسناه تاريخ الدولة العثمانية ، وبالذات في الفترة التى كانت مصر يحكمها "محمد على باشا" والذي يعتبرونه "مؤسس مصر الحديثة ".


.


وكنت أقول لنفسي : ما نسبة تمثال محمد على باشا ... إلى محمد على باشا ..


.




كلما رأيت سيارة أخى وصديقي المهندس / محمود خليل "الفولفو volvo "تذكرت هذه اللقطة من طفولتى .


.


فولفو volvo قديمة جدا .. لم يبق فيها مايدل على أنها فولفو volvo إلا كلمة volvo المكتوبة على جسم السيارة ، كلما رأيتها أقول لنفسي : إن نسبة هذه السيارة إلى السيارة volvo كنسبة تمثال محمد على باشا إلى محمد على باشا .


.


وكنت أحيانا أمازح المهندس / محمود خليل فأقول له : والله إن هذه السيارة فعلا فولفوvolvo ولكنها فولفو بك ، ولولاك ماكانت فولفوvolvo أبداً .... ثم أمازحه مرة أخرى فأقول له : "البركة بالسكان ... وليست بالمكان" .


.


ذات يوم وبينما كان محمود عائداً من عمله في الساحل الشمالي ، وبالتحديد عند منطقة "سيدي عبدالرحمن" ، وفي فصل الصيف القائظ وقت الهاجرة ... أبصر محمود شاباً على الطريق يشير بيده إلى السيارات المتجهه نحو الإسكندرية ، محمود يفكر في التوقف ... يهديء من سرعة سيارته .. يتوقف بعد مسافة ليست بالقصيرة .. والشاب خلفه هناك .. لازال يشير بيده ... ولكن أحداً لا يتوقف .


.


محمود يرجع بسيارته في الاتجاه الآخر، ثم يدور ، ويقف أمام الشاب ويفتح له باب السيارة الفولفوvolvo ويقول له : تفضل ... اركب .


.


يركب الرجل ويتجاذبان أطراف الحديث .. الصيف .. الحر .. المواصلات .. السياسة .. غلاء الأسعار .. زلزال اليابان .. حتى ظهرت معالم مدينة الاسكندرية .. فقال محمود للرجل : أنا ساكن في العجمى .. فقال الرجل : وأنا ساكن في الدخيلة بعدك بقليل ، سأنزل في العجمي وأركب أي سيارة أجرة للدخيلة .


.


سيارة محمود الفولفوvolvo لا تتوقف إلا في الدخيلة ، ويبلغ محمود بالرجل قريبا من بيته ، فيتزل الرجل شاكراً ممنوناً ، ويدعو محمود إلى الغداء ... الشاى ... حاجة ساقعة ... ولكن محمود يشكره ويعتذر .. ويعود إلى بيته بالعجمي .....


.


مر ما يقرب من ستة أشهر على هذه الواقعة .... وبينما كان محمود راجعاً من عمله في الساحل الشمالى وفي يوم عاصف ممطر مرعد مبرق ... تعطلت سيارة محمود الفولفو volvo عند "سيدي عبد الرحمن" .


.


محمود "مهندس مدنى"وكل علاقته بالسيارة : الجلوس أمام عجلة القيادة ، وتموين السيارة بالوقود من المحطة ،وملء مبرد الموتور بماء التبريد ، وتغيير الإطار الاحتياطى إذا لزم الأمر .


.


نزل محمود مستعيناً بالله ، ورفع غطاء الموتور ، وظل يتأمل في أحشاء السيارة المتهالكة .. أسلاك .. أنابيب .. مواسير .. مروحة ضخمة ... وكتل من الحديد لا يعرف بدايتها من نهايتها..


.


وبينما هو منكفيء تحت الغطاء يكاد يبكى من الحسرة والألم ... إذ سمع صوتاً يقول : مرحبا ياباشمهندش ... فرفع محمود رأسه : مرحبا بك ..


- خير ياباشمهندس


- تعطلت سيارتى هنا منذ عشر دقائق .. ولا أدرى ماذا أصنع


- تفضل يا باشمهندس ..ضع المفتاح .. ودور السيارة .


- هو انت بتشتغل إيه ؟


- كهربائي سيارات


.


يجلس محمود على مقعد القيادة ويدير المفتاح .. وصاحبنا يقول : تمام .. لا .. ارجع ... دوس بنزين .. دور تانى ... حتى دارت السيارة .


.


فتح الرجل باب السيارة وجلس على المقعد المجاور لمقعد محمود فشكره محمود وأثنى عليه ودعا له بخير .


- خيرك سابق ياباشمهندس


- هو احنا اتقابلنا قبل كده ؟!


- نعم كنت أقف على الطريق هنا في الصيف الماضى ... وحملتنى بسيارتك هذه إلى الدخيلة .. وانت بالأمارة ساكن في العجمى .


.


فقال محمود : سبحان الله ، كنت أظن أن حديث النبي صلى الله عليه وسلم "البر لا يبلى " معناه أنه لا يضيع أجر فاعله عند الله ، وأن الله يحفظ أجره ويصونه حتى يوم القيامة .. لكن اليوم اتضحت الصورة واكتمل فهمى للحديث ... فإن البر لا يبلى في الدنيا أيضاً .. وها هو البر الذي صنعته في يوم من الأيام لم يبل ، وقد رده الله إلى في وقت أنا أحوج ما أكون إليه .. وظل محمود يتحدث مع صاحبنا حول هذا الحديث النبوي الشريف المبارك حتى وصلت السيارة الفولفو volvo إلى الدخيلة وأراد الرجل النزول ...


فقال له محمود: يا أخى أنا لم أتشرف بالتعرف عليك حتى الآن .. أنا أخوك محمود خليل مهندس مدنى بالساحل الشمالى


فقال له الرجل : وأنا أخوك جوزيف .. كهربائي سيارات


يقول محمود: لقد ازدادت الصورة الأن وضوحا.....إن البر لايتعلق بديانات الناس ولا بجنسياتهم... إن البر هو الإحسان إلى الإنسان حيث هو إنسان لاغير... أو لم يقل الله:" لاينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم فى الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم .." سورة الحديد !!!!!
.
.


اكتملت الصورة في ستة أشهر





************************






تنويه واعتذار:


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




زوار وزائرات المدونة الكرام .. أعتذر لكم في تأخرى عن وضع تدوينات جديدة في الفترة السابقة - منذ شهر تقريباً - فما كنت لأغفل عن أمانة تركها لى أبي ولكن أنا أنتظر حتى تأتيني التدوينة من أبي "سجن برج العرب" .. وما شغلنى عن الكتابة إلا كما يقال " الشديد القوي" .. فالواجبات أكثر من الأوقات .. وفقط


.


إسراء توكل مسعود