الهجرة النبوية( 2)وفى الطريق أيضا توكل وأسباب

وفى الطريق أيضا توكل وأسباب

كان النبي صلى الله عليه وسلم قد واعد رجلاً ماهراً عالماً بالطرق خبيراً بالدروب هو عبد الله ابن أريقط ، وكان مشركا يمتهن هذا العمل ..... يصحب قوافل التجارة والمسافرين فيدلهم علي الطرق الآمنة ..... ويأخذ أجرته .

سلك الرجل بالنبي صلى الله عليه وسلم وصاحبه طريقاً غير معهودة ولا مألوفة ؛ هي طريق الساحل .... ليس لأنها علي ساحل البحر ولكنه اسمها .... والناس الآن يسمونه طريق الهجرة .... هوطريق طويل وعر كثير المنحنيات والمرتفعات ..... يصعد بك حتي تحسب أنك تلمس السحاب ، ويهبط بك حتي يظلم في وضح النهار ، ثم لا يفتأ يدور بك عبثاً حتي تحسب أنك ستعود ، ثم يأخذك يساراً مرة أخري ...... ولم يكن من عادة القوم أن يسلكوه ..... وقليل يعرفه.

ثم إنه صلي الله عليه وسلم كان يكمن نهاراً ويسير ليلاً ، كل ذلك إمعاناً في التخفي وحرصاً علي ألا يراه أحد ... أو يدركه مخلوق .

هذه هي الأسباب التي في مقدور البشر أن يصنعوها

وفجأة يلوح من خلفهم شبح فارس .....قد امتطي جواده ...... والرمح قد بان ، ينظر أبو بكر رضي الله عنه فيقول هذا سراقة يارسول الله.

سبحان الله ... أين الأسباب .... أين وعورة الطريق التي قصد الناس عن سيره ... أين التخفي والحذر؟!
انقطعت الأسباب ..... وبقي الله رب الأسباب

النبي صلى الله عليه وسلم لا يلتفت ويمضي واثقاً بربه متوكلاً عليه ....حتي ينظر أبوبكر مرة أخري ويقول :
هذا سراقة يا رسول الله
فيقول له صلى الله عليه وسلم : دعه ..... فإن الله سيرده .

حتي دنا سراقة من الركب المبارك بسيد المرسلين صلى الله عليه وسلم وأصبحوا في مرمي رمحه ..... أما القلوب فكانت مع الله !!!

ساخت أقدام الفرس في الصخر.....نعم في الصخر....ساخت في الصخر.... وما غاضت في رمال .. أو خاضت في أوحال.


انشق الصخر وساخت أقدام فرس سراقه ...... لكن سراقه يحث فرسه وسينتهضه يريد أن يدرك الجا ئزة الكبري " مائة ناقه لمن يأتي بمحمد حيا أو ميتا"

Wanted
صلوا عليه
صلى الله عليه وسلم

ينهض فرس سراقه وينطلق سراقه مرة أخري حتي إذا صار الركب في مرماه ساخت أقدام الفرس ثانية ، ولكن سراقه ما زال طامعاً في الجائزة الكبري .... يحث فرسه وسينتهضه .... فينهض الفرس وينطلق سراقه نحو النبي صلى الله عليه وسلم .... فتسوخ قوائم الفرس جميعاً في الصخر....فينقطع أمل سراقة ويذهب رجاؤه ويقول: فعلمت أنه "ممنوع " أي " محفوظ" .

صلوا عليه
صلى الله عليه وسلم

من الذي منعه؟! أي حفظه؟!
أهو الطريق الوعر الذي لا يسلكه الناس عادة ؟!
أهو الكمون بالنهار والسير بالليل ؟!

أم أنه رب الأرباب ومسبب الأسباب ؟!

أسبابك فكر بشر وعقل إنسان وفعل مخلوق ، وقد يكون منافسك أنجب منك فكراً ، وأرجح منك عقلاً ، وأكثر منك عدداً.... وعدة.... هنا تبطل أسبابك ويمحي أثرها .... لكن صدق التوكل علي الله لايبطله إنسان ولا تمحوه قوه ولا يذهب بأثره مخلوق.

الأسباب تزول .... الأسباب تنقطع .... الأسباب تفني
لكن الله لا يزول ... لا ينقطع لا يفني.

يلتفت النبي ص إلي سراقه ويقول : ارجع سراقه....ارجع يا سراقه........ولك سوار كسري .

سبحان الله : مطلوب يعجز طالبه ويعده بسوار كسري ، وهما خير من ألف ناقه من تلك النوق التي يسعي إليها سراقه.

يرجع سراقه ويعمي الطلب عن النبي صلى الله عليه وسلم وركبه .... فكلما رأي فارساً ينطلق في الطريق الذي يسلكه النبي صلى الله عليه وسلم يقول له : قد استبرأت لكم الطريق من هنا ولكن اذهب من ها هنا... فيضله ..... ويدله علي طريق آخر... هو القيمه ... فكان في أول يوم جاهدا علي محمد ص وفي آخر اليوم حراساً له ص
أسلم سراقة بعد وحسن إسلامه .
ثم فتحت المدائن عاصمة الفرس في عهد عمر رضي الله عنه ونال سراقة سواري كسرى الذين وعده بهما محمد صلى الله عليه وسلم .

صلو عليه وسلموا تسليماً

وللحديث بقية ؛